无功不(bù)受禄什么意思，无功不受禄下一句(jù)该怎(zěn)么回答对(duì)方(fāng)是“无功(gōng)不受(shòu)禄”下一句是无(wú)德不受宠，意思是指没有建立功劳，就不可无故接(jiē)受俸禄的。

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无(wú)功不受禄(lù)什么(me)意思，无(wú)功(gōng)不受禄下一(yī)句该怎么回答对方

　　“无功不受禄”下(xià)一句是(shì)无(wú)德不受宠(chǒng)，意(yì)思是(shì)指没有建立功(gōng)劳，就不可无(wú)故接受俸禄。

　　也泛指(zhǐ)对人(rén)没(méi)有好处，就不可接受人家的(de)馈(kuì)赠或优(yōu)待。

　　出(chū)自战国列御寇《列子(zi)》。

　　“无(wú)功不受禄”典(diǎn)故：曾子穿着破旧(jiù)的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的(de)国君派人到他那里去封赠(zèng)他一(yī)座(zuò)城(chéng)镇。

　　说：“请用(yòng)这(zhè)座(zuò)城(chéng)镇的收入，修(xiū)饰(shì)一(yī)下你的服装(zhuāng)。

　　”曾子(zi)没有接受，反复(fù)几次，曾子还(hái)是不肯接(jiē)受(shòu)。

　　派(pài)来的人说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠(zèng)给你的，为什么不肯接受呢？”曾子说(shuō)：“我(wǒ)听说(shuō)过，接受了人家(jiā)赠(zèng)送的东西，就(jiù)怕得罪(zuì)人家；

　　给人家(jiā)东西(xī)的人免不了要露高傲。

　　纵然鲁(lǔ)君(jūn)赠送我采(cǎi)邑，不骄横地待我，我(wǒ)又怎么能不怕得罪他呢？”最终曾(céng)子(zi)还是没(méi)有接受。

　　孔子知道了这件事，说：“曾参(cān)的话是足以(yǐ)保全他的气节(jié)的。

　　”

无功不受禄什(shén)么意思 下一句是(shì)什么

　　 “无(wú)功不(bù)受禄(lù)”出自(zì)战(zhàn)国列(liè)御(yù)寇《列子(zi)》，下一句是“无德不(bù)受(shòu)宠”。

　　意思是指没有(yǒu)建立功(gōng)劳(láo)，就不凯毕可(kě)无故接受俸禄。

　　也(yě)泛(fàn)指对(duì)人没(méi)有(yǒu)好(hǎo)处，就不可接受人家(jiā)的馈赠或优(yōu)待。

“颂并无功不受禄”典故(gù)

　　 曾子(zi)穿着(zhe)破(pò)旧的衣(yī)裳在地里耕种。

　　鲁国(guó)的(de)国君派人到他那里去封赠他一座(zuò)城镇。

　　说(shuō)：“请用(yòng)这座城镇的(de)收入，修野(yě)孙迹(jì)饰一下(xià)你的服(fú)装。

　　”曾子(zi)没有(yǒu)接受(shòu)，反复几次，曾(céng)子还是不肯接受。

　　派(pài)来的人说：“先(xiān)生不是有求于国君，完(wán)全是(shì)国君自(zì)己封赠给你的，为什么(me)不肯接受呢？”

　　 曾子说：“我听(tīng)说过(guò)，接(jiē)受了人家赠送的东西，就怕得罪人家(jiā)；给人(rén)家东(dōng)西(xī)的人免不了要露点高傲。

　　纵世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼(zòng)然(rán)鲁君赠(zèng)送我(wǒ)采(cǎi)邑(yì)，不骄(jiāo)横地待我(wǒ)，我又怎么能不怕得(dé)罪他呢？”最终曾子还是(shì)没有接受。

　　孔子知(zhī)道了这件事，说：“曾(céng)参(cān)的话是(shì)足(zú)以保全他的气节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德(dé)不(bù)受宠。

　　”意(yì)思：没有功劳就不能得到报酬，没有好的(de)品德(dé)就不能得到宠爱。

列子简介

　　 列子（大约公元前450年—公元du前(qián)375年即战国年间，享年75岁），战国前期道家代表人物。

　　名(míng)寇，又名御寇，华夏族，周朝郑国圃田人，世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼古帝王列山(shān)氏之后。

　　先(xiān)秦天下(xià)十豪之一，著名的道(dào)学者、思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家、文学(xué)家(jiā)、教育家。

　　 列子(zi)是老子和(hé)庄子之外的又一(yī)位道家思想代表人物，与郑(zhèng)缪公同时。

　　其学本于黄帝老子，主张清静无为。

　　 列子对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。

　　著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归(guī)同于老(lǎo)、庄。

　　创立(lì)了先秦哲学学派贵虚学派(pài)（列(liè)子(zi)学）。

　　是介于(yú)老子与庄子(zi)之间道家(jiā)学派承前启后的重(zhòng)要传承(chéng)人物。

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