双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎么进行的是(shì)男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵(líng)相通的境(jìng)界(jiè)的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的以(yǐ)及双修(xiū)是怎么(me)进行的，佛道双修是指什(shén)么意(yì)思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指什么意思，古代的双修是指(zhǐ)什么意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的生活小知识(shí)：

双修是指什么(me)意(yì)思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

双修是指什么(me)意思

　　男女一(yī)起(qǐ)修(xiū)炼(liàn)，为了达(dá)到性命(mìng)同源、心灵(líng)相通的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性(xìng)？元始(shǐ)真如，一(yī)灵(líng)炯炯是也(yě)。

　　何为之命(mìng)？先天(tiān)至精(jīng)，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化(huà)系乎心(xīn)，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释(shì)过性命之说(shuō)：性即是吾(wú)人之(zhī)灵觉，命即是吾人(rén)之(zhī)生机(jī)。

双修派是内(nèi)丹(dān)功法类别

　　性指的(de)是(shì)人(rén)的心性(xìng)、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命(mìng)指人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是(shì)指神(shén)形兼(jiān)修，达到至高(gāo)完美(měi)境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双(shuāng)修片面一点来说，就是对身心两方面的(de)修炼，人的生(shēng)命实际(jì)上(shàng)是两个生命即精神生命和生理(lǐ)生命(mìng)的(de)双重融合，人们通(tōng)常说要(yào)身心(xīn)健(jiàn)康，亏其(qí)一即残(cán)缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人(rén)生(shēng)的两大要(yào)素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身(shēn)心全(quán)面(miàn)修炼，以达到至高完美的境界。

性命双(shuāng)修的修炼(liàn)

　　性命双(shuāng)修讲究循(xún)序渐进，由低到高(gāo)，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身(shēn)的(de)情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命双修并(bìng)没有(yǒu)想象中的那么神秘，普通人注意饮食作(zuò)息，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积累(lèi)功(gōng)德，便是在一(yī)定程度上借鉴了性命(mìng)双修的理论，只不过无法与真正的道家修行者(zhě)相(xiāng)比罢了

　　体弱者(zhě)当(dāng)先(xiān)命后性，从命功入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚(xū)，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后(hòu)命，先从性功入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调(diào)整平(píng)衡，提高(gāo)追求层次，开(kāi)拓心胸(xiōng)情怀(huái)，然后配合服药和炼(liàn)气(qì)，提(tí)升身体素质。

可参(cān)考的典记载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同(tóng)契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教经典之一，全书托易(yì)象(xiàng)而论金丹，其(qí)内外丹理论对性命双(shuāng)修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张(zhāng)伯端所著(zhù)，四大内(nèi)丹专著之(zhī)一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出(chū)於尹(yǐn)真人高弟(dì)之(zhī)手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三教(jiào)门(mén)户之(zhī)见，宗(zōng)罗(luó)三(sān)教历代精义，一出世就广(guǎng)泛流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋(móu)一修持(chí)出离之方(fāng)便(biàn)道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠(tú)刀放下，立(lì)地成(chéng)佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙(zhòu)之法则(zé)，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色界之方便法门(mén)，反成为(wèi)沉堕于三界之果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女(nǚ)双(shuāng)修，在很(hěn)多人的理解(jiě)中(zhōng)意思就是"男(nán)女交合(hé)"，但其(qí)实这是大家对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的(de)武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不过(guò)是男(nán)女互(hù)相辅(fǔ)助提升修炼的一种很正常的功(gōng)法而(ér)已，并没有大(dà)家(jiā)想象的那么(me)不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家(jiā)密传的房中术内丹阴阳双(shuāng)修的(de)功法(fǎ)，可以说(shuō)毫无关系，此二(èr)者虽然功法名字上非(fēi)常相似，但是(shì)从本质(zhì)上却有着明显的(de)区(qū)别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的(de)阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功(gōng)法也极(jí)其难以修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中(zhōng)普通平凡(fán)的(de)色男色(sè)女，修炼这种功法需要男女双方在精神上能够高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相(xiāng)感知，男女双方想要(yào)修炼(liàn)这种功法(fǎ)需要极高的(de)修炼基础，而且(qiě)还需要经(jīng)历一段很长时间的(de)磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳双修虽然能(néng)提(tí)升男女(nǚ)双方(fāng)的功力(lì)，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的是男女(nǚ)一起修炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进行的以(yǐ)及(jí)双(shuāng)修是怎么进行的，佛道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行双修(xiū)是指什么意思，道家双修是(shì)指什么(me)意佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次思(sī)，古代的双修是指什么(me)意思(sī)等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下的(de)生活小(xiǎo)知识：

双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修(xiū)是(shì)怎(zěn)么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到(dào)性(xìng)命同源、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次(shì)也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造(zào)化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之说：性(xìng)即是(shì)吾人之灵觉，命(mìng)即是(shì)吾人(rén)之(zhī)生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精(jīng)神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是(shì)指神形兼修，达到(dào)至高(gāo)完美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综(zōng)上所述，性(xìng)命(mìng)双修片面一点来说，就是(shì)对身心(xīn)两(liǎng)方面的(de)修炼，人的(de)生命实际上是两个生命即精神生命和生理生命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括(kuò)了(le)人生的(de)两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心(xīn)全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循(xún)序(xù)渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深(shēn)，并且(qiě)要结合自(zì)身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通(tōng)人来说(shuō)，性命双修并(bìng)没有(yǒu)想(xiǎng)象中的那么神(shén)秘，普通人注意饮(yǐn)食作(zuò)息，加(jiā)强锻(duàn)炼，参与社(shè)会活动(dòng)，积累功(gōng)德，便是在一(yī)定(dìng)程度上借鉴(jiàn)了性命(mìng)双(shuāng)修的理论，只不过(guò)无法与真正的道(dào)家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精(jīng)化(huà)气，去(qù)病健身，然(rán)后心神安定，炼气化神(shén)，炼(liàn)神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先(xiān)从性(xìng)功入(rù)手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次(cì)，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合(hé)服药(yào)和炼气(qì)，提升身体素(sù)质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍较(jiào)多，下面列出几本(běn)以供参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏(wèi)伯阳所(suǒ)著，道教(jiào)经典(diǎn)之一，全书托易(yì)象(xiàng)而论(lùn)金(jīn)丹，其内外丹理论对(duì)性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真人高弟(dì)之手(shǒu)，《性命圭旨》为(wèi)总结性书(shū)籍，主张(zhāng)破(pò)除三教门户之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世(shì)就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之可(kě)言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一(yī)修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠(tú)刀放下，立(lì)地成佛，又何(hé)须(xū)多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者(zhě)，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流为(wèi)纵欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色界、无色界之方(fāng)便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什么(me)意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的(de)男女双(shuāng)修，在很多(duō)人(rén)的理解(jiě)中意思(sī)就是"男女交合(hé)"，但其实这是大家(jiā)对男(nán)女双(shuāng)修的一(yī)种误解(jiě)。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看(kàn)的武侠(xiá)小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提升(shēng)修(xiū)炼的一种(zhǒng)很(hěn)正常的功(gōng)法而(ér)已，并没有大(dà)家想象(xiàng)的(de)那(nà)么不堪。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)所指的阴(yīn)阳双修和道家密传的房中术(shù)内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以说毫(háo)无关系(xì)，此二者虽(suī)然功法名字上非常相似，但(dàn)是从本(běn)质上却有着(zhe)明显的区别(bié)。

　　武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双修功法并(bìng)不多，而且似乎这种功(gōng)法(fǎ)也极其难(nán)以修炼(liàn)，对修(xiū)炼的男女双方(fāng)要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不(bù)是(shì)指的(de)在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功(gōng)法需要男女双方在精神上能够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形(xíng)同(tóng)伴侣(lǚ)，在千里(lǐ)之(zhī)外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男(nán)女双方想要修炼这种(zhǒng)功法需要极高(gāo)的(de)修炼基础(chǔ)，而且还(hái)需要经历一段很长时间(jiān)的(de)磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳(yáng)双修虽然(rán)能提(tí)升(shēng)男女双(shuāng)方的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

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